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刹那，一下相应，就得往生。
因为在临命终那一念，我们没有把握会不会相应，会不会清净，所以平时要训练。平时念佛就是训练，训练到平时也清净，这个人就有把握。一生训练没有修到心定，没有修到清净，那就真...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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一刹那就过去了，过去之后尚有来生。来生怎么办？这个问题严重。聪明的人，有智慧的人，当然选择西方净土，这是最有智慧的选择。这样的选择，十方诸佛都赞叹，因为你选择的太殊胜、太好了，没有比这更好的。还不想...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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世界品位不同。五逆之人，他的往生是在临终那一刹那，忏悔力量的浅深，决定他的品位。如果他是至诚心忏悔，彻底忏悔，他的品位一下就提升到上上品。你不要认为他一生不相信佛，造作罪业，临终念几句佛号往生，说不定...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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黄昏当中，隆多超越对立的智慧之眼打开了。在那一刹那，他的心与法身紧密结合，对于眼前一切所见，无复更须知晓或得到。他喜极而泣，就这样，隆多便由边见执取之网中，完全解脱；他认出，并当下体悟到了超越对立的明...
不详
|五明研究|
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，时间看似永恒，但实际上有“过现未”三世，是刹那生灭的；不能认为时间是实在的，时间只存在于人的意识之中。
奥义书认为，作为轮回主体的灵魂（阿特曼）在现世中是居住于人的内心之中的，它是人内心的微观...
孙晶
|五明研究|
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时候刹那之间忘记了自己，那个时候你很幸福。
李国盛：您提到每一个寺院都像大学一样，佛法从字面理解是和“智慧”相关联的，而且刚才您提到在寺院里面是“修持”和“学习”的地方。可以说修持有两个方面，...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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离开众多因素和条件就没有任何事物会发生和存在。既由众多因素组成一切事物，其事物的本身也就没有永恒、独立不变的事物本体。因和缘是变化不停的，因此事物也是刹那生灭不住的，这叫自性空。这说明缘起的事物存在...
慧然法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
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境修一刹那。有对境和没有对境不一样，有对境是好事，我们要把握住。我们知道逆境是对境，但是我们不知道顺境也是对境。在很多时候我们知道在逆境中自己失败的情况，但是我们不知道在顺境中自己失败的情况。在顺境中...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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越来越强。从一刹那的光明到恒久的光明，到彻底的照亮我们的生命和三千大千世界，我们的个人的轮回的解脱，娑婆世界的任运自如，三千大千世界的光明现前，都成为我们任意释为的囊中之物，到了这个境界，不是就真正地...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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咬定一个死话头，教你咬得紧紧，刹那不要放松，如老鼠啃棺材相似，咬定一处，不通不止，目的在以一念抵制万念。这实在是不得已的办法，如恶毒在身，非开刀疗治，难以生效。[[11]]
虚云对看话头的看法是...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html